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Comunidad Hombres y Mujeres de Futuro
Guía de predicación
Octubre 7 - 2015
EL ESTILO DE VIDA DE LOS DE LOS DISCÍPULOS DE JESÚS
Mt 20, 25 – 9,35…
Objetivo
Introducir al creyente en el mundo del estilo de vida de los discípulos de Jesucristo, caminando de la mano del Señor en los discursos del Evangelio de san Mateo.
Introducción
Una vez que hemos dado el paso de seguir al Señor, debemos enfrentarnos a la realidad que se nos presenta y es la de cambiar nuestra forma de pensar para que cambie nuestra forma de vivir. Hemos de aprender, caminando con Él, cuáles son sus exigencias y de qué manera habremos de hacerlo.
Avancemos con gozo en este aspecto de nuestra nueva vida, esa nueva vida que es la vida en el Espíritu, porque es Él el que nos transformará y nos hará verdaderos discípulos de Jesucristo.
Desarrollo
La vida del Discípulo de Jesús es una vida de abandono en las manos del Padre, es una vida en la que aprendemos a mirar con la mirada de Jesús y en la dirección en la que Él mira. Es la vida que le propone el Señor a Nicodemo cuando le dice que hay que nacer de nuevo, nacer de lo alto, nacer del Espíritu de Dios.
Es ese Espíritu Santo el que nos transformará comenzando por cambiar nuestra manera de pensar. Ese es el primer paso; entra en nuestra mente y comienza en un proceso lento a transformar nuestro pensamiento, a deshacer prejuicios, a derrumbar conceptos, a liberarnos del qué dirán, en fin, el proceso es largo pues son muchos años de caminar en el mundo, aprendiendo del mundo y tratando de responderle a sus exigencias y mandatos.
Prosigue el Dios Espíritu, siempre en proceso, a moderar nuestro temperamento. Lo notamos cuando escuchamos a Jesús en el sermón del monte, en donde nos advierte que seremos bienaventurados cuando nos convirtamos en personas dóciles, sensibles, generosos, etc. Pero ante todo el discípulo de Jesús es una persona humilde, una persona que se declara necesitada de Él, aunque tenga muchos bienes, el discípulo sabe que sin Él no es nada, no es nadie. Es sobre el aspecto de la humildad en la vida del discípulo que más nos insiste el Señor en su Palabra; miremos por ejemplo Mt 20, 25:
“Mas Jesús los llamó y dijo: «Sabéis que los jefes de las naciones las dominan como señores absolutos, y los grandes las oprimen con su poder.
No ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro esclavo; de la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos.”
El discípulo de Jesús es un servidor humilde, cuyo servicio va más allá de sus propios intereses.
Seguimos caminando de Su mano y nos dice en Mt 7,21 que el verdadero discípulo es el que hace la voluntad del Padre que está en los cielos. Por esta razón los intereses del discípulo pasan a un segundo plano cuando de servir al Señor se trata.
Mt 9,35, nos habla de que el Señor recorría todos los pueblos y aldeas enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva y sanando. Pues, al igual que su maestro, el discípulo Proclama la Palabra de Dios a tiempo y a destiempo, enseña lo que el Señor ha hecho en él y ora por los enfermos y necesitados.
Sed pues prudentes y sencillos (Mt 10.16). El discípulo del Señor es franco y valiente
El discípulo mantiene atento a la Palabra del Señor, escucha con atención y da mucho fruto y es como la levadura se mete en el mundo pero para ser fermento divino en él. (Mt 13)
El discípulo debe hacerse como niño, es decir es sencillo, vive abandonado en el Padre y no lleva cuentas de nada, todo lo perdona sin rencores ni resentimientos. A ejemplo de su Maestro, el discípulo perdona siempre. También denuncia el pecado y exhorta con misericordia al que ve que está en el error.
Por último, el Señor quiere que sus discípulos estén siempre alertas, que permanezcamos en vigilancia para no ser sorprendidos y caigamos en alguna tentación, haciendo siempre lo que tenemos que hacer por amor, a nuestro prójimo, a nosotros mismos, porque todo lo que hagamos a nuestros hermanos en Cristo, lo estamos haciendo por Él, y todo lo que dejemos de hacer por un hermano, estaremos dejando de hacérselo a Él mismo.
Nos dice el Señor de manera muy hermosa: Quien te acoja a ti por ser seguidor de él, lo está acogiendo a Él mismo y todo aquel que hiciere algo por ti por ser su discípulo no quedará sin recompensa. (Mt 10 40-42)
Conclusión
El discípulo del Señor anhela sólo, hacer la voluntad del Padre en su vida y todo lo hace por amor a su Señor. Es un camino con caídas y levantadas, con subidas y bajadas pero siempre de la mano del Buen Maestro Jesucristo, Hijo de Dios. Quien emprenda este camino, jamás estará solo. (Mt 28,20b)
El estilo de vida del Discípulo es una vida de oración, de lectura de la Palabra, de comunidad y de asiduidad a los sacramentos, especialmente al sacramento de la reconciliación y al de la Eucaristía.
El discípulo ha de orar permanentemente con la hermosa oración del beato Carlos de Foucaould diciendo:
Padre mío, Me abandono en Ti.
Haz de mí lo que quieras.
Lo que hagas de mí te lo agradezco,
estoy dispuesto a todo,
lo acepto todo.
Con tal que Tu voluntad se haga en mí
y en todas tus criaturas,
no deseo nada más, Dios mío.
Pongo mi vida en Tus manos.
Te la doy, Dios mío,
con todo el amor de mi corazón,
porque te amo,
y porque para mí amarte es darme,
entregarme en Tus manos sin medida,
con infinita confianza,
porque Tú eres mi Padre.
Taller
- ¿Estás dispuesto(a) dejarte transformar por el Espíritu de Dios para ser un(a) verdadero(a) discípulo(a) del Señor?
- Haz una oración profunda, desde lo más hondo de tu corazón y entrégate a Él, sin reservas.
Bibliografía
Nueva Biblia de Jerusalén, revisada 1998
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FUNDACIÓN HOMBRES Y MUJERES DE FUTURO
Guía de predicación
Septiembre 23 / 2015
¿QUIERES SER EL PRIMERO?
Mc.9, 33-37
Objetivo
Conocer a través de esta enseñanza el verdadero sentido de lo que significa ser el primero, para aplicarlo a nuestra vida como verdaderos Discípulos y Apóstoles de Jesús.
Introducción
Los Discípulos de Jesús discuten acerca de cuál de ellos será el mejor, se ve la competencia, la rivalidad, la preocupación por saber quién era el más grande entre ellos.
Desarrollo
"Esta discusión conduce a que Jesús los instruya sobre otro aspecto importante del Reino de Dios: “Si uno quiere ser el primero, sea el Último de todos y el Servidor de Todos” (9,35). Toda práctica que tiene como objeto ser superior a los demás, dominar a las personas, la ambición del poder va por mal camino, completamente fuera de la ruta del proyecto del Padre y por tanto, del Reino de Dios. El Reino no se hace presente por medio de la riqueza y del poder, sino por el SERVICIO sin pretensiones y sin intereses de dominación.
La grandeza de la nueva sociedad que Dios quiere y que puede traer felicidad para todos se realiza mediante un camino que, tanto para los discípulos como para nosotros hoy, se considera sin valor y hasta ingenuo: El Servicio en favor de todas las personas marginadas. Hoy vemos que nuestra sociedad gira en torno al poder y la ambición sin importar aquellos que están siendo marginados, rechazados. Jesús exige de sus discípulos al comparar a los marginados con los niños: “El que recibe a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe. Y quien me reciba a mí, no me recibe a mí, sino a Aquel que me ha enviado” (9, 37). Así, en Jesús, la causa del Padre se identifica con la causa del marginado"[1].
La palabra niño: es el símbolo de la debilidad, de la dependencia, no pretende nada, no ambiciona, es inocente, etc.
Conclusión
- El mayor en la Comunidad es aquel que deja todas sus ambiciones, para ser tan sólo uno que sirve sin pretensiones.
- El menor es el más grande, y quien recibe al menor recibe a Jesús y al Padre que lo envío.
- Si uno quiere ser el Primero, sea el último de todos y el Servidor de Todos.
Taller
- Los Discípulos competían entre sí por el poder. ¿Sucede esto entre nosotros?
- El bien realizado por una persona puede disfrazar el deseo y ambición de poder. Comenta.
- ¿Qué debes hacer para que seas el primero?
Bibliografía
- Biblia para el Pueblo de Dios.
- Biblia de Estudio Dios habla hoy.
- Biblia de Jerusalén.
- Euclides Martins Balancin, CÓMO LEER EL EVANGELIO DE MARCOS. ¿quién es Jesús?, Pag.127-128, Editorial, San Pablo.
- Ivo Storniolo, CÓMO LEER EL EVANGELIO DE LUCAS, Los pobres construyen la nueva historia, Pag.106- 107, Editorial, San Pablo.
- Ivo Storniolo, CÓMO LEER EL EVANGELIO DE MATEO, El camino de la Justicia, Pag.153- 154, Editorial, San Pablo.
[1] Tomado deEuclides Martins Balancin, CÓMO LEER EL EVANGELIO DE MARCOS. ¿quién es Jesús?, Pag.127-128, Editorial, San Pablo.
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FUNDACIÓN HOMBRES Y MUJERES DE FUTURO
Guía de predicación
Septiembre 16 - 2015
Transformarse en Imagen de Cristo
Mc.9, 2-8
Objetivo
Descubrir el Misterio Divino, manifestación de Dios a los hombres, a través de la Revelación de su hijo, Nuestro Señor Jesucristo, con el fin de reproducir en la comunidad y en el mundo la imagen de Cristo.
Introducción
El relato que leemos en el evangelio de Marcos, nos presenta el gran evento de la Transfiguración de la persona de Jesús. Un acontecimiento importante para comprensión del discipulado, ya que estamos también llamados a transfigurarnos en el mundo y en la historia, con el fin de reproducir la imagen viva de Cristo en sus palabras y en sus hechos.
Desarrollo
El pasaje del Evangelio nos presenta cómo Jesús vino a anunciar: Libertad y Vida para todos, a anunciar el Reino de Dios que no camina hacia el fracaso, sino hacia la victoria. Y en este momento es revelado a Pedro, Santiago y Juan, el signo de esa victoria de Dios sobre todos los proyectos de muerte: LA TRANSFIGURACIÓN. Esta Transfiguración tiene lugar “sobre una alta montaña” (9,2), que recuerda el monte Sinaí, lugar de las grandes revelaciones de Dios en el Antiguo Testamento.
San Marcos dice que los vestidos de Jesús “se volvieron resplandecientes, muy blancos…” (9,3). Estos vestidos simbolizan la vida en plenitud y ahora se está mostrando que Dios Padre irá a transformar la muerte en vida, y vida plena. El Poder de Dios es más grande que el poder de aquellos que mataron a Jesús, pues Nuestro Dios es el Dios de la Vida y no de la muerte.
Vemos como la reacción de Pedro ante la Visión, desconoce que se trata de un signo de victoria; ya quiere instalarse en una situación definitiva y gloriosa. Se olvidó por completo de la reprensión que le había hecho Jesús, cuando no quería aceptar que el Mesías tenía que sufrir y morir (cf. Mc.8, 33). Todavía sigue pensando en las “cosas de los hombres”. Creyendo que ser discípulo de Jesús, es participar de su gloria sin realizar una práctica que provoca reacciones peligrosas y hasta mortíferas.
En el Versículo 7, Jesús es llamado “Hijo Amado” que nos confirma de nuevo que ÉL es la presencia de Dios en medio de los hombres; También no dice: “Escuchadle”, es aquí donde somos invitados por el Padre Celestial a escuchar, a oír a Jesús, su Hijo.
Es así que debemos cuidarnos de No acomodarnos en nuestras glorias particulares y todavía precarias, porque mientras existan la explotación, la marginación y la esclavitud, el Reino de Dios no se habrá instaurado definitivamente. Como discípulos de Jesús estamos invitados a volvernos hacia esa realidad y continuar su práctica liberadora.
Conclusión
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Debemos escuchar a Jesús, pues ÉL, es la Imagen viva del Padre.
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En todos nuestro actuar debemos mostrar a Jesús y ser testimonio de su presencia entre nosotros.
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Los verdaderos discípulos de Jesús, serán los responsables de la predicación del Evangelio en todo el mundo.
Taller
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¿Qué significan las ropas blancas de Jesús?
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¿En qué momentos de nuestra vida, nos instalamos y nos acomodamos como Pedro?
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¿Estoy dispuesto(a) a escuchar a Jesús para seguirle en su camino?
Bibliografía
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Biblia para el pueblo de Dios.
-
Biblia de Estudio Dios habla hoy.
-
Biblia de Jerusalén.
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Euclides Martins Balancin, CÓMO LEER EL EVANGELIO DE MARCOS. Editorial, San Pablo, Bogotá Colombia, 2008
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FUNDACION HOMBRES Y MUJERES DE FUTURO
GUIA DE PREDICACION
Septiembre 2 / 2015
Ningún discípulo será piedra de escándalo
MARCOS 9,42-50
Objetivo
Revisar el interior (mente y corazón), y tomar conciencia de las malas acciones que hacen daño a nuestra vida y a los demás, con ello perdiendo la salvación. Para lograrla debemos tomar decisiones definitivas, radicales con el ojo apuntando a la salvación y ayudando a que otros la alcancen.
Desarrollo
Vr.42 - “Y al que escandalice a uno de estos pequeños que creen, mejor le es que le pongan al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y que le echen al mar”
Con este “pequeño”, el Señor se está refiriendo a todas aquellas personas sencillas y débiles. Esto incluye a todos aquellos que son recién convertidos o que por alguna razón son "débiles en la fe" (Ro 14:1). Pero hemos de extenderlo también a cualquier persona que todavía no conoce al Señor.
Ponerles algún obstáculo que les apartará del Señor,es aquello que desvía a una persona del buen camino y por ello pierden la fe en Dios.
Puede ser la ambición y el sectarismo, pero a esto podemos añadir también cualquier comportamiento en el creyente que no sea coherente con su profesión cristiana. Esto incluye cualquier mal ejemplo o bien por falta de amor al Señor o bien por no cuidar la pureza que debe acompañar el testimonio de cualquier persona que se confiese seguidor de Cristo.
Estos pequeños son objeto del especial cuidado de Dios. Para su explicación, el Señor usa un lenguaje muy gráfico. Dice que sería mejor que a quien hiciera tropezar a otros se le atara al cuello una de las pesadas piedras de molino que los asnos empujaban para moler el grano, y se le arrojase al mar (para explicar la gravedad).
Vr.43 – “Y si tu mano te es ocasión de pecado, córtatela. Más vale que entres manco en la Vida que, con las dos manos, ir a la gehenna, al fuego que no se apaga. 45 - Y si tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo. Más vale que entres cojo en la Vida que, con los dos pies, ser arrojado a la gehenna. 47 - Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo. Más vale que entres con un solo ojo en el Reino de Dios que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehena”
Primeramente debemos considerar la palabra "Gehena", y que se traduce por "infierno".
En cualquier caso estas palabras de Jesús no deben tomarse literalmente. La Palabra nos enseña que el pecado no se encuentra en ninguno de los miembros de nuestro cuerpo físico, sino en el alma. A lo que el Señor se estaba refiriendo es a aquellas actitudes o aquellos hábitos que se interponen entre nosotros y Dios.
Según esto, la mano podría simbolizar nuestra manera de obrar, el pie representaría nuestro caminar por el mundo, y el ojo sería una figura de los malos deseos que surgen del corazón. Pero el Señor quiere llamar nuestra atención sobre el hecho de que esto no sería absolutamente nada en comparación con la pérdida del alma en el infierno eterno.
Esta meta es descrita como "la Vida" y "el Reino de Dios". Frente a ese destino eterno, todas las cosas en esta vida presente tienen un valor relativo y perecedero. Y de la misma manera, en el ámbito espiritual hay tendencias y actitudes que entrañan un grave peligro para la vida de la persona, y con las que tendrá que cortar drásticamente si desea entrar en el Reino de Dios
Consentir cualquier pecado en la vida siempre tendrá consecuencias muy negativas. El llamado que Jesús hace a sus seguidores es radical, e implica dar absoluta prioridad a la relación con Él por encima de cualquier otra cosa (Mr 8:34).
Vr. 48 - donde el su gusano no muere y el fuego no se apaga.
El Señor lo describió también como un lugar de tormento y dolor. Habla del "fuego" y del "gusano". Tal vez podemos pensar en el fuego como produciendo un tormento externo y en el gusano como uno interno.
Estas frases fueron usadas primeramente por el profeta Isaías (Is 66:24) para describir el destino de los enemigos de Dios que se rebelaron contra él. El apóstol Pablo también dice que "los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo sufrirán pena de eterna perdición.
Vr.49 – “pues todos han de ser salados con fuego. 50 - Buena es la sal; mas si la sal se vuelve insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en vosotros y tened paz unos con otros”
Tres referencias a la "sal", y no resulta fácil ver la conexión entre ellas. Primero menciona la sal en relación con los sacrificios, luego trata de la inutilidad de la sal que se hace insípida, para finalmente hacer una exhortación a los discípulos para que tengan sal en ellos mismos.
Ahora habla de la sal que ha perdido su sabor. Y aunque todos entendemos esta referencia en el orden físico, ¿qué quiere decir en el ámbito espiritual del que el Señor está hablando?
Debemos notar cómo es descrita la sal en el pasaje que el Señor cita del libro de Levítico: Lv 2,13 "la sal del pacto". En este contexto, la sal era un símbolo del pacto que Dios había establecido con su pueblo.
"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente". Esto era algo que no debían olvidar los israelitas cuando traían sus ofrendas.
Por lo tanto, a lo que Jesús se refería cuando advirtió del peligro de que la sal se haga insípida, tenía que ver con conformarse con una obediencia religiosa externa, pero no de corazón.Como ya sabemos, ésta era la tendencia de los fariseos y escribas, gente que abogaba por una religión formal y legalista. La sal se hace insípida cuando no tomamos en serio las advertencias de Jesús y no rompemos radicalmente con cualquier forma de pecado en nuestras vidas.
Nos encontramos aquí con la tercera referencia a la sal. Ahora se trata de una exhortación a tener sal dentro de nosotros mismos.
La única forma para que la sal no se haga insípida es juzgando el pecado en nuestras propias vidas. Para ello, es necesario tener una actitud correcta en el corazón. El Señor Jesús quiere, la limpieza de nuestro corazón.
Conclusión
Jesús es el camino que nos lleva al Padre y nos advierte de todos los peligros y las tentaciones que debemos evitar para llegar a la meta que es el Padre y nos invita a ser sal y a tener paz unos con otros. Hoy el Señor nos está invitando a renovar nuestro pacto, ese pacto de sal, amar a Dios sobre todas las cosas con todo el corazón, alma y mente.
Taller
- ¿Estás seguro(a) de que quieres buscar la salvación eterna?
- ¿Estás dispuesto(a) a hacer el pacto de sal?
Bibliografía
Biblia Jerusalén,www.escuelabiblica.com/estudios-biblicos,
Orden de los carmelitas www.ocarm.org