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FUNDACION HOMBRES Y MUJERES DE FUTURO
MINISTERIO DE EVENGELIZACIÓN - GUIA DE PREDICACION
OCTUBRE 16 DE 2013
DEBO CREER PARA COMPRENDER.
OBJETIVO:
Comprender que existe una estrecha relación entre Fe y verdad, y la fidelidad de Dios a través de la historia.
Comprender que existe un vínculo inseparable entre Fe y Amor. "Amor y verdad no se pueden separar", porque sólo el verdadero amor resiste la prueba del tiempo y se convierte en fuente de conocimiento.
Entender que “Las cosas humanas necesitan ser conocidas para ser amadas; las cosas divinas necesitan ser amadas para ser conocidas”.(Frase del Padre San Pio de Pietrelcina.)
INTRODUCCION
En la carta encíclica “Lumen Dei” del Papa Francisco, en el capítulo segundo, invita a reflexionar acerca del texto de Isaías 7,9 “Si no creéis, no comprenderéis”. El Papa demuestra la estrecha relación entre Fe y verdad la verdad fiable de Dios, su presencia fiel en la historia. La fe sin verdad no salva; se queda en una bella fábula, la proyección de nuestros deseos de felicidad.
Y hoy, debido a la "crisis de verdad en que nos encontramos", es más necesario que nunca subrayar esta conexión, porque la cultura contemporánea tiende a aceptar solo la verdad tecnológica, lo que el hombre puede construir y medir con la ciencia y lo que es "verdad porque funciona", o las verdades del individuo, válidas solo para uno mismo y no al servicio del bien común. Hoy se mira con recelo la "verdad grande, la verdad que explica la vida personal y social en su conjunto", porque se la asocia erróneamente a las verdades exigidas por los regímenes totalitarios del siglo XX. Esto, sin embargo, implica el "gran olvido en nuestro mundo contemporáneo", que - en beneficio del relativismo y temiendo el fanatismo - olvida la pregunta sobre la verdad, sobre el origen de todo, la pregunta sobre Dios. La Lumen Fidei subraya el vínculo entre fe y amor, entendido no como "un sentimiento que va y viene", sino como el gran amor de Dios que nos transforma interiormente y nos da nuevos ojos para ver la realidad. Si, pues, la fe está ligada a la verdad y al amor, entonces "amor y verdad no se pueden separar", porque sólo el verdadero amor resiste la prueba del tiempo y se convierte en fuente de conocimiento. Y puesto que el conocimiento de la fe nace del amor fiel de Dios, "verdad y fidelidad van juntos". La verdad que nos abre la fe es una verdad centrada en el encuentro con el Cristo encarnado, que, viniendo entre nosotros, nos ha tocado y nos ha dado su gracia, transformando nuestros corazones.
DESARROLLO
Amor y conocimiento de la Verdad.
- Con el corazón se cree. Rm 10,10.
- Si el amor necesita la verdad, también la verdad necesita el amor.
- Quien ama comprende que el amor es experiencia de verdad, que Él mismo abre nuestros ojos para ver toda la realidad de modo nuevo, en unión con la persona amada.
La fe como escucha y visión
- Para el cuarto Evangelio, creer es escuchar y, al mismo tiempo, ver. La escucha de la fe tiene las mismas características que el conocimiento propio del amor: es una escucha personal, que distingue la voz y reconoce la del Buen Pastor (cf. Jn 10,3-5); una escucha que requiere seguimiento, como en el caso de los primeros discípulos, que « oyeron sus palabras y siguieron a Jesús » (Jn 1,37) … La verdad que la fe nos desvela está centrada en el encuentro con Cristo, en la contemplación de su vida, en la percepción de su presencia.
- Con su encarnación, con su venida entre nosotros, Jesús nos ha tocado y, a través de los sacramentos, también hoy nos toca; de este modo, transformando nuestro corazón, nos ha permitido y nos sigue permitiendo reconocerlo y confesarlo como Hijo de Dios.
Diálogo entre fe y razón.
- La fe cristiana, en cuanto anuncia la verdad del amor total de Dios y abre a la fuerza de este amor, llega al centro más profundo de la experiencia del hombre, que viene a la luz gracias al amor, y está llamado a amar para permanecer en la luz … Cuando encontramos la luz plena del amor de Jesús, nos damos cuenta de que en cualquier amor nuestro hay ya un tenue reflejo de aquella luz y percibimos cuál es su meta última …
Fe y búsqueda de Dios. - La luz de la fe en Jesús ilumina también el camino de todos los que buscan a Dios, y constituye la aportación propia del cristianismo al diálogo con los seguidores de las diversas religiones… Dios es luminoso, y se deja encontrar por aquellos que lo buscan con sincero corazón.
Fe y teología. - Al tratarse de una luz, la fe nos invita a adentrarnos en ella, a explorar cada vez más los horizontes que ilumina, para conocer mejor lo que amamos. De este deseo nace la teología cristiana. Por tanto, la teología es imposible sin la fe y forma parte del movimiento mismo de la fe, que busca la inteligencia más profunda de la autorrevelación de Dios, cuyo culmen es el misterio de Cristo.
Además, la teología participa en la forma eclesial de la fe; su luz es la luz del sujeto creyente que es la Iglesia. Esto requiere, por una parte, que la teología esté al servicio de la fe de los cristianos, se ocupe humildemente de custodiar y profundizar la fe de todos, especialmente la de los sencillos.
Conclusión:
En este mundo inundado de avances tecnológicos y llevado por el relativismo, todo creyente debe esforzarse para afianzarse en la Fe en Cristo vivo y resucitado, pero para ello debemos hacer todos los esfuerzos posibles para buscar el conocimiento de Dios, a través de la escucha y la visión de la palabra de Dios, sus milagros y acontecimientos de nuestra vida cotidiana.
En la dimensión de la Fe hay cosas que vemos y por eso comprendemos y creemos, pero así mismo hay cosas que aunque no las vemos, en Fe las podemos comprender.(“Jn 20,29; Dice Jesús: «¿Por qué me has visto has creído?. Dichosos los que no han visto y han creído.»).
Bibliografía
Biblia de Jerusalén
Carta encíclica Lumen Fidei-Capitulo 2.
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FUNDACIÓN HOMBRES Y MUJERES DE FUTURO
MINISTERIO DE PREDICACIÓN - GUÍA DE PREDICACIÓN
Octubre 2 de 2013
VIVIENDO LA COMUNIDAD COMO UN DON DE DIOS
(Hechos 2, 42 al 47)
Objetivo
Tomar una conciencia más viva de la gracia y de la responsabilidad que recibimos del SEÑOR, cuando estamos viviendo la Comunidad como un DON de DIOS
Introducción
Según el designio Divino la familia, está constituida como “íntima comunidad de vida y de amor”. La esencia y el cometido de la familia son definidos por el amor. Hechos 2,42-47
Desarrollo
La primera Comunidad Cristiana, fue Instaurada por Nuestro Señor Jesucristo con sus doce (12) Apóstoles.
Lucas nos da a conocer los cuatro (4) puntos fundamentales de la comunidad Cristiana de Jerusalén, sin los cuales NO hay iglesia de Cristo:
1. ENSEÑANZA DE LOS APÓSTOLES: Jesús escogió a los doce apóstoles, los cuales se nutrieron de sus enseñanzas, con su palabra y con sus hechos. Así también nosotros nos nutrimos con la Palabra de Dios enseñada por el magisterio de la iglesia. Es por tanto que se hace necesario profundizar en el estudio de la Biblia para comprender como DIOS actúa en la cotidianidad del ser humano.
2. CONVIVENCIA: (Fraternidad) La comunidad de la Iglesia debe ser el signo visible de la reunión de los hombres por medio de Jesucristo en el amor; No hay Iglesia ni comunidad de Iglesia sin vida fraterna.
3. FRACCION DEL PAN: La Iglesia primitiva designaba con esta frase a la Eucaristía, que es el sacramento de la Comunión en Cristo, palabra y pan de vida (J6, 34 y 51).
4. ORACION: ¿Cómo podrían vivir de otra manera que en la oración, los que han descubierto en Jesucristo el amor del Padre? (Ef. 6, 18 y 1Ts. 5,17), si no es por el Espíritu de Jesús que nos viene también por su palabra y por la Eucaristía, presencia viva de Nuestro Señor Jesucristo.
Conclusiones
- Alegría y sencillez de corazón, eran pruebas del cambio que se había operado en esta primera comunidad, eran personas reconciliadas.
- Hoy también nosotros estamos invitados a practicar los 4 puntos fundamentales de la comunidad Cristiana de Jerusalén en nuestra vida cotidiana.
- Todos debemos tener un solo corazón y un solo Espíritu.
- La Salvación en el juicio está asegurada por los miembros de la comunidad Cristiana.
Taller:
- ¿Consideras que has tenido un crecimiento espiritual en la comunidad?
- ¿Estás aplicando hoy en tu vida los cuatro puntos fundamentales de la comunidad cristiana de Jerusalén?
- Así como DIOS es fiel con sus hijos, tú eres fiel con DIOS?
- ¿Cuál es tu compromiso hoy con DIOS?
Bibliografía:
- Catecismo de la Iglesia católica
- Familiares Consorcio.
- Biblia de Jerusalén
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FUNDACIÓN HOMBRES Y MUJERES DE FUTURO
MINISTERIO DE PREDICACION
GUIA DE PREDICACION - SEPTIEMBRE 25 DE 2013.
LIDERAZGO PARA SERVIR Y NO PARA SER SERVIDO.
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OBJETIVO:
Comprender que el liderazgo que Jesús nos enseña es totalmente contrario a los conceptos y direcciones que el mundo nos ofrece.
Identificar las características del liderazgo que nos enseña Jesús para ser un verdadero líder en el mundo, asumiendo totalmente su propuesta; (Mt 16,24).
INTRODUCCION.
A través de la historia del hombre, han surgido muchos líderes que han influido en la conducción de los caminos de la humanidad, con propuestas quizás revolucionarias tanto en el campo político como social y religioso; cuyas decisiones han influido para llevar a multitudes a su objetivo propuesto, unos buenos y otros malos, pero ninguno de ellos logró partir la historia en un antes y un después de Él; Cristo Jesús el líder de líderes, o mejor el siervo de siervos, ha logrado perdurar por siglos y perdurará hasta el final de la historia. Jesús “Fue el más grande educador de la historia. Transformó el árido suelo de la personalidad humana en un jardín de sueños. Es curioso, pero en ninguna parte de la Biblia se encuentra la palabra LIDER, la palabra que con frecuencia sí aparece es la palabra SIERVO, (Fil 2,5-10).
Es interesante preguntarnos ¿por qué?, cuales son las razones que han hecho que muchos le sigan sin importar dejarlo TODO por ir tras sus pasos, por cumplir su propuesta.
DESARROLLO
Para ser un siervo al estilo de Jesús, y desarrollar los carismas que el Espíritu Santo ha dado a cada uno es necesario que el hombre viva con todo fervor los siguientes elementos: (Mt 16,24)
- Desear ser como Cristo
- Negarse a sí mismo
- Tomar la Cruz
- Seguirle.
TODO QUEL QUE QUIERA SER GRANDE DEBE HACERSE EL MAS PEQUEÑO.
«No está el discípulo por encima del maestro, ni el siervo por encima de su amo. Ya le basta al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su amo. (Mt, 10,24-25).
Mt.20, 20-24.
En el evangelio de Mateo en el capítulo 20, versículos 20-24 se puede ver qué;
- El interés de nuestros padres (y del ser humano en general) es que seamos grandes líderes y ocupemos altos cargos.
- Queremos ser líderes en el mundo, pero como el mundo lo ofrece, sin beber el cálizque bebió Jesús, que fue la cruz, no solamente esa última cruz que le quitó la vida terrena, sino por ejemplo, la cruz que se vive encarnando las bienaventuranzas que son muerte al mundo para dar paso a la eternidad en nuestra vida, ya aquí y ahora; queremos una vida sin entrar por la puerta angosta sino por la puerta ancha y espaciosa.
- Los líderes de las naciones las dominan, las oprimen y las dominan con su poder, no así los siervos de Cristo. (Mc 10,42)
- El líder que quiera ser como cristo, debe tener claro que el que quiera ser grande debe hacerse el servidor de todos y el que quiera ser el primero, debe hacerse esclavo de todos.(Mc 10,44)
- El que quiera ser verdadero líder, desde la mirada y el camino de Jesucristo no debe esperar ser servido sino servir y estar dispuesto a dar su vida en rescate de muchos, tal como lo hizo Jesús.
Cuando nos esforcemos por practicar lo que Jesús propone en su evangelio podremos esperar que el Padre del cielo pronuncie para cada uno de nosotros, la sentencia:
“Dijo el señor a mi señor: Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies” Mt.22-44.
Tendremos el mejor puesto, la mejor morada en la tierra y en la eternidad.
Actualmente el papa Francisco revoluciona el paradigma tradicional de liderazgo a través de un perfil distinto, que a su vez responde a demandas concretas de sus fieles, entre ellos los más jóvenes, como mostró Río de Janeiro.
"El liderazgo era de arriba hacia abajo. El líder era quien reclamaba a su gente, que a su vez estaba a su servicio. Básicamente, no había inversión en escuchar a la gente, sino en tener resultados".
"Hoy hay otros valores dando vuelta por el mundo. Necesidad de escucha activa, de ayuda, respeto, amor y solidaridad", este nuevo liderazgo puede denominarse como "servicial". "Tener paciencia, ser bondadoso, generoso y humilde", son los cuatro pasos a seguir, para lograr un liderazgo de servicio y no un liderazgo de ser servido.
Este modelo hace que la gente se sienta "bien tratada, involucrada y mejora su desempeño". Por eso, es claro que el compromiso no se puede exigir, sino que es necesario construirlo y esto se logra a través del ejemplo del líder y de la inspiración que éste pueda producir.
El padre del cielo a través de la historia nos ha mostrado líderes que han sido reconocidos por el mundo, gracias a que se dejaron llenar de la gracia y el amor de Cristo, podemos contemplar la vida de muchos santos reconocidos por nuestra iglesia, y otros santos anónimos que han escrito una página en la historia de la humanidad. Podemos mencionar la vida de la hoy Beata Teresa de Calcuta de quien el Papa Benedicto XVI, dijo: “La beata Teresa de Calcuta vivió la caridad con todos sin distinción, pero con preferencias por los más pobres y abandonados, un signo luminoso de la paternidad y de la bondad de Dios: Supo reconocer en cada uno el rostro de Cristo, al que amaba con todo su ser: al Cristo que adoraba y recibía en la Eucaristía seguía encontrándolo por los caminos y las calles de la ciudad, convirtiéndose en <imagen> viva de Jesús que derrama sobre las heridas del hombre la gracia del amor misericordioso. La respuesta a quien se pregunta porque la madre Teresa se hizo famosa es sencilla: porque vivió de modo humilde y oculto, por amor y en el amor de Dios. Ella misma afirmaba que su premio más grande era amar a Jesús y servirlo en los pobres”
Esos son los líderes que el mundo clama y reclama actualmente, dios nos de la gracia de ser, como decía precisamente, Madre Teresa de Calcuta; “Soy un pequeño lápiz en la mano de Dios, con el que él escribe su carta de amor al mundo.”
Conclusiones
- El verdadero liderazgo se obtiene en el servicio, en la entrega sin medida al estilo de Jesús.
- Ser líder al estilo de Jesús en estos tiempos exige romper paradigmas que la sociedad y el mundo de hoy nos ofrece.
- El primer puesto en el reino de los cielos se logra negándose a sí mismo y tomando la cruz y siguiendo el camino que Jesús dejó trazado.
Taller:
- ¿Has deseado los primeros puestos para ser servido y no para servir?
- ¿Cotidianamente muestras interés en morir a tu egoísmo y dar vida en el servicio a los demás?
- ¿Cuando sirves a los demás buscas ser reconocido y el aplauso de los demás?
Bibliografía.
Biblia de Jerusalén
Gran diccionario de sinónimos y antónimos.
El maestro inolvidable-Augusto Jorge Cury
(De la serie Análisis de la Inteligencia de Cristo)
Francisco Jueguen | LA NACION
Revista Minutos de Amor, mes de Agosto (pg.-24)
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FUNDACIÓN HOMBRES Y MUJERES DE FUTURO
MINISTERIO DE FORMACIÓN - GUIA DE PREDICACIÓN
Septiembre 18/2013
VIVIENDO LOS CARISMAS
ROM. 12,6-8; 1CORINT 12,28-30
OBJETIVO
Despertar en el creyente el deseo permanente por vivenciar los carismas para compartir con el prójimo este don gratuito, sin perder la mirada centrada en Cristo.
INTRODUCCIÓN
El carisma es la manifestación práctica del amor de Dios al hombre, en una situación específica y con unos medios específicos. Despertar y vivenciar los carismas no es otra cosa que buscar el querer de Dios en cada instante en cada situación de la vida con nuestros hermanos.
DESARROLLO: ¿Cómo despertar el carisma en la persona creyente?
Despertar el carisma no es una cuestión intelectual, es una cuestión del corazón, es hacer que el carisma actúe en el creyente en todos los niveles que conforman su persona, ya que el Espíritu Santo los concede a quien quiere y cuando quiere (1 Cor 12,11). Otorgándosele a cada cual la manifestación del Espíritu para provecho común, logrando que todo su obrar y su ser queden impregnados de una identidad cristiana.
Despertar el carisma es vivir la madurez humana, la cual se comprueba sobre todo en cierta estabilidad de ánimo, en la facultad de tomar decisiones, asumir responsabilidades, saber emitir juicios siguiendo los lineamientos de la Iglesia Católica; por ejemplo el carisma del evangelizador es proclamar la palabra que es fuerza de Dios para la salvación de todo creyente.
San Pablo en (1 Ts 5,19-22) muestra una especial preocupación cuando dice: “No apaguéis el Espíritu. No despreciéis las profecías. Examinad todo y quedaos con lo que es bueno. Absteneos de todo mal”. Pablo enseña constantemente que Dios actúa íntimamente y poderosamente en sus hijos, dándoles los dones necesarios para la misión.
San Pablo da a la comunidad de Corinto consignas que se han de observar con respecto al uso y al orden de importancia de los carismas. (1. Cor.14,26-38); (1.Cor.12,28); (Ef.4,11), Como también se deben tener en cuenta las indicaciones de la Iglesia para que cumplan realmente su misión específica y de esta manera enseñar y vivenciar el buen uso de los carismas, teniendo en cuenta las siguientes exigencias, de las cuales inicialmente nos detendremos en las dos primeras.
- Usar los carismas En Orden;
- En Fe;
- En Humildad;
- En obediencia;
- En Oración;
- En el Amor;
- En el Discernimiento.
1.- USARLOS EN EL ORDEN. (1.Cor.14, 40; 33).
Existe una gran corriente carismática, el dinamismo del Espíritu que corre por todas partes y tiende a expresarse en manifestaciones diversas de acuerdo con el plan del Señor. (Jn.7,38).
Si el buen uso de los carismas construye una comunidad, el mal uso la destruye. Todos los carismas deben operar en armonía, como las múltiples funciones de un cuerpo sano. Por ello la importancia de ejercer los carismas,“en el orden”, pues el desorden en el uso de los dones escandaliza, confunde, desalienta; Da una imagen falsa de la Renovación Carismática; No se construye la comunidad en el amor y en servicio (Rom.6,13). De ahí la necesidad de cuidar el uso de los carismas tanto para desarrollarlos como para encaminarlos en forma equilibrada hacia el propósito querido por Dios.
Para hacer Uso de los carismas en el orden implica:
a) Hacer lo que hay que hacer en el tiempo debido.
b) La duración y aún el tono de la voz: cuando una persona habla sin control del tiempo, aún para manifestar un mensaje del Señor, surge la duda de si no está mezclando lo propio con lo del Señor. El tono de voz debe ser moderado procurando llegar a un punto de equilibrio en donde reine la armonía en nosotros mismos y en los demás.
c) Tener siempre en cuenta el auditorio concreto que tenemos delante; para dar un manejo razonable, humilde y seguro del auditorio. El uso en forma responsable, al ser de Dios produce paz, unidad y armonía.
d) Estar alerta a la tentación de la improvisación: Esta acecha insidiosamente a los comprometidos en la Renovación Carismática de un modo particular y sutil: la experiencia quizá repetida de la acción poderosa del Espíritu Santo más allá de lo esperado, la fuerza de la palabra de Dios, el entusiasmo de los grupos que se sienten beneficiados por nuestra actuación y las felicitaciones sencillas pero a veces exageradas: “Dios te ha usado poderosamente”, etc., nos pueden ir haciendo creer que lo importante es hablar y lanzarse a hablar, sin preparación humana. Esto sobre todo en el caso de los Evangelizadores.
2.- USARLOS EN FE. (Jn 1,23; 5,43).
Tomando como punto de partida, que la fe fundamentalmente es la adhesión a la persona de Cristo, es “creer” en El. Esta adhesión a su persona lleva consigo la entrega incondicional a El.
La fe es adhesión al mensaje de Jesús: Es una consecuencia que nace de la entraña adhesión a la persona de Cristo. Es por tanto, elemento esencial de la fe. El mensaje de cristo es inseparable de su persona. Esta adhesión al mensaje de Jesús no ha de ser interpretado por nuestra cuenta y riesgo, sino por el magisterio de la iglesia que él ha dejado como intérprete auténtico de su doctrina. Ejemplo: (Mc.11,23).
Existe el don de la fe como “carisma” se trata de un carisma para beneficio común que nos permita confiar totalmente en el señor en circunstancias especiales y difíciles “para que podamos ver” las maravillas y aún milagros; No es otra fe distinta de la fe con que confiamos en el Señor.
La fe cristiana es fiarse plenamente de Dios, es obediente a la voluntad de Dios en Cristo, la “obediencia de la fe”( Heb.11,2-27), la renuncia abnegada de la propia autonomía , tiene su raíz en el elemento fundamental de la adhesión a una persona: Cristo.
CONCLUSIÓN:
Despertar y vivenciar los carismas nos lleva a encarnar el querer de Dios en nuestras vidas.
Usar los carismas debidamente y en orden, constituye una excelente guía en el servicio para Dios, ejerciéndolos con base en los criterios y deseos de la Iglesia, siendo una poderosa ayuda para su edificación.
No hay fe sin amor, ni amor sin el cumplimiento de la voluntad del Señor. (Jn. 15,10)
TALLER:
- ¿Cómo estás viviendo los carismas?
- ¿Tienes conciencia de que le estás dando el uso correcto a los carismas, para buscar el querer de Dios en cada situación de la vida?
BIBLIOGRAFÍA:
Catholic.net , Juan Pablo II, Carta apostólica Novo Milenio Ineunte, 6.1.2001 ; Juan Pablo II, Exhortación apostólica postsinodal vita consecrata, 25. 3. 1996.
Cómo usar los carismas – Benigno Juanes.
Vocabulario de Teología Bíblica – Editorial Herder
