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FUNDACIÓN HOMBRES Y MUJERES DE FUTURO

Guía de predicación – Abril 1 al 6, 2024

EL SENTIDO DE LAS PARÁBOLAS DE JESÚS

Objetivo: Descubrir el verdadero sentido de las parábolas de Jesús, para poderlas aplicar a la vida y hacer crecer el Reino de Dios en cada uno de nosotros y su infinita misericordia.

Introducción:

Hemos querido desarrollar este tema tan interesante como es el de “Las parábolas de Jesús”, para seguir creciendo como discípulos servidores del Señor. En estos próximos días en nuestras asambleas desarrollaremos y veremos en profundidad algunas de las parábolas que Jesús narró a sus oyentes, con seguridad con un objetivo muy claro.

Como dato curioso, encontraremos, por ejemplo, que en casi todas las parábolas existe una aparente contradicción.

Miremos la Parábola del sembrador: ¿Qué campesino con un poco de sentido común sembraría su semilla en cualquier parte?

O la parábola de las 100 ovejas, ¿a qué pastor medianamente cuerdo se le ocurriría dejar 99 ovejas a merced de los lobos y los peligros por irse a buscar UNA sola?

Miremos por ejemplo la parábola de la mujer que pierde una sola moneda y enciende su lámpara y la barre toda la casa y busca con sumo cuidado hasta que la encuentra. En la antigüedad, las casa eran de una sola habitación, allí se cocinaba, se compartía el pan y en la noche tendían esteras y allí mismo dormían. Esta mujer pierde una moneda en la noche, enciende la lámpara y despierta a toda la familia, forma el alboroto por una moneda, ¿habiendo podido esperar a que fuera de día y no incomodar a nadie?

O la parábola del trigo y la cizaña: No conocemos a alguien que siembre su semilla y cuando brota, ¿no corre a desyerbarla para que la maleza no le robe su alimento?

En fin, lo cierto es que así es Dios Padre, inaudito, nuestra pobre comprensión humana no alcanza a entender el actuar de Dios que todo lo hace perfecto.

Las parábolas de Jesús son aquellas breves narraciones dichas por Él, que encierran una educación moral y religiosa, revelando una verdad espiritual de forma comparativa.

La parábola es un relato religioso corto que es fácil de comprender y brinda verdad espiritual.

No son fábulas, pues en estas no intervienen personajes animales con características humanas, ni alegorías, pues se basan en hechos u observaciones creíbles de la naturaleza, teniendo la mayoría de estos elementos de la vida cotidiana. Las parábolas se encuentran contenidas en los evangelios sinópticos.

La finalidad de las parábolas de Jesús es enseñar cómo debe actuar una persona para entrar al Reino de los Cielos y, en su mayoría, revelan también sus misterios. En ocasiones Jesús usó las parábolas como armas dialécticas contra líderes religiosos y sociales, como por ejemplo la Parábola del fariseo y el publicano y la Parábola de los dos hijos.

Jesús dice que enseña usando parábolas para que comprendan su mensaje solo aquellos que han aceptado a Dios en su corazón y para que los que tienen "endurecidos sus corazones" y han "cerrado sus ojos" no puedan entender.

​ Esta explicación parece ser esencial para comprender del todo el mensaje real de las parábolas de Jesús, ya que deja claro que es necesario tener fe en Él para entenderlas, o de otro modo se ven confusas. 

El obispo anglicano de Montreal, Ashton Oxenden dice:

Este era un modo de enseñar, que nuestro bendito Señor parecía deleitarse especialmente en emplear. Y podemos estar seguros de que, como "Él conocía lo qué había en el hombre" mejor que nosotros, no habría enseñado por medio de parábolas, si no hubiera sentido que éste era el tipo de enseñanza más adecuado para nuestras necesidades.

Asimismo, en el siglo XX, llamando a una parábola "una historia terrenal con un significado celestial",​ William Barclay afirma que las parábolas de Jesús utilizan ejemplos familiares para conducir la mente de los hombres hacia conceptos celestiales. Sugiere que Jesús no formó sus parábolas meramente como analogías, sino que se basó en una afinidad interna entre el orden natural y el espiritual ​

El misterio del Reino y de la persona de Jesús es tan novedoso que debe manifestarse gradualmente y según la diversa receptividad de los oyentes. Por esto Jesús recomienda en muchas ocasiones a aquellos a quienes sana o les hace algún milagro, no contar nada a nadie.

Respecto a la interpretación de las parábolas, debemos ponernos siempre en el contexto bíblico y oriental en que hablaba Jesús y entendiendo su voluntad de enseñanza progresiva.

Algo que hay que tener siempre en cuenta, el aspecto teocéntrico de la mayoría de las parábolas. Sea cual fuere la alegoría utilizada es, en definitiva, el Padre de los cielos el protagonista (Mt 21-28) o Cristo mismo, en algunas ocasiones (Mt 25,1).  Cuando aparecen 2 personajes son el Padre y el Hijo como en (Mt 21,33-37)

Las Parábolas de Jesús: Más que temas de información y formación, las parábolas son guías de meditación, individual o comunitaria, que llevan a la transformación.

Jesús utilizó la parábola en su enseñanza. Al hacerlo, pretendía despertar:

• actualizaciones de la verdad de Dios,
• pistas de reflexión,
• ilustraciones de una realidad,
• enseñanzas moralizadoras,
• compromisos para la vida práctica,
• y motivaciones para ser, pensar, vivir y obrar.
  

La parábola pertenece al mundo de lo sapiencial, es decir: al de la sabiduría de la vida, hecha palabra y modelo. Por ello es:

• un consejo o advertencia qué tomar en cuenta (meditación);
• una invitación y provocación a buscar cambios (interpelación)
• un símbolo por descubrir y con el cual sintonizar (enseñanza).

Existen en los Evangelios un sinnúmero de dichos de Jesús que se pueden asimilar a una parábola. Solo por ver unos ejemplos:

• Quiénes son los que necesitan médico – (Mc 2,17)
• El buen sastre y el maestro del buen vino – (Mc 2,21-22)
• El que sí sabe sembrar (Mc 4, 3-8)
• Quién es el buen labrador (Mc 4, 26-29)

Las parábolas de Jesús proponen cambios de conducta en forma sutil, sin imposiciones ni la preocupación de gustar o no, de ser aceptadas o rechazadas.

En resumen, las parábolas de Jesús son un lenguaje en imágenes y un instrumento útil para expresarse, relacionarse e involucrarse en la vida de los demás, como lo quiere hacer Dios en la nuestra.

También son un vehículo para transmitir la verdad de Dios, no como regla, sino con la fluidez y belleza poética de la comparación y el proverbio, el encanto de la motivación, el tino de la sugerencia y el alcance de la provocación que lleva al compromiso.

Fuentes:

 Lic. A. Tomás Parra Sánchez, IAFOBI, Arquidiócesis de México

Tomado de Catholic.net

X. León-Dufour. VOCABULARIO DE TEOLOGÍA BÍBLICA.

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FUNDACIÓN HOMBRES Y MUJERES DE FUTURO

Guía de predicación, septiembre 18 al 23 – 2023

Texto de referencia: Hch.2, 2-4

Hemos sabido que hay algunos predicadores ansiosos de predicar sobre el Espíritu Santo. Hoy proponemos esta reflexión del Padre Fidel Oñoro, para que puedan profundizarla, indagando e investigando para aprender cada vez más y dar una enseñanza un poco diferente sobre el Espíritu del Señor. Llevamos 26 años hablando y enseñando sobre el Espíritu Santo, permitámosle que haga cosas nuevas en cada uno para refrescar nuestra predicación.

Un abrazo fraterno para todos.

SOMOS UNA HUMANIDAD NECESITADA DEL ESPÍRITU SANTO

El autor persa Bayazid Bostami (Filósofo), oraba a Dios en su juventud (lleno de ímpetu y de ganas de comerse el mundo) diciendo: Oh Dios, dame la fuerza de cambiar el mundo. Cuando cumplió 40 años y vio que no había podido cambiar absolutamente nada del mundo, decía: Oh Dios dame el poder de cambiar a las personas que me rodean, mi familia, mis amigos… y cuando se hizo anciano, decía ahora mi única oración es esta: Oh Dios dame tu gracia para cambiarme a mí mismo. Viendo todo lo que el Señor obraba en él, decía: Oh mi Señor, si desde tan joven yo te hubiera orado así, cuánto tiempo me habría ganado.

Quien con la gracia de Dios cambia su forma de ser y de pensar, podrá cambiar muchas cosas de su entorno, el ambiente en que vive, su familia y en su trabajo.

Todos sentimos la necesidad de un cambio importante en nuestro país, en nuestra ciudad, en nuestro barrio, en nuestra familia, pero pocos hacemos conciencia de que ese cambio debe empezar por nosotros mismos. Se hacen cambios en las políticas, cambios en las leyes, en las costumbres, pero no nos damos cuenta de que necesitamos cambiar los corazones. Ese cambio tan necesario se dará cuando, como el filósofo Bayasid Bostami digamos: oh, Dios mío, dame la gracia de cambiar yo, de manera de pensar y de actuar.

Hoy el Señor nos está diciendo: sí, tu país, tu ciudad, tu familia y el mundo entero necesitan un cambio, pero yo quiero cambiarte es a ti, quiero hacerlo entrando profundamente en tu vida. El Espíritu Santo que renueva la faz de la tierra quiere entrar en ti y recrearte llenándote con su presencia, su poder y su amor. Dios transforma personas y lo hace llenándolos de Él desde el corazón.

Hechos 2,2-4ª: De repente vino del cielo un ruido como una impetuosa ráfaga de viento, (Ruah, soplo creador de Dios) que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego, (en la Biblia, luz, calor, amor) que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; se llenaron todos de Espíritu Santo.

El Espíritu Santo viene a ti y te llena completamente, sobretodo con la grandeza de su Amor. Se llena una casa de Espíritu Santo, pero ocurre persona a persona. Uno por uno. Es el océano inmenso del amor de Dios que se vacía en tu corazón. Quiere obrar en toda tu vida, tus proyectos y purifica y limpia lo que no es de Él, todos esos virus que habitan en ti.

“LA CREACIÓN LLEGA A SU CULMEN CUANDO EL CREADOR TOMA POSESIÓN DE LO CREADO”

Crear para Dios, es acontecer en la historia tuya y de tu familia, miembro por miembro.

Tomar posesión significa habitar, y habitar significa reinar. Él quiere dirigir tu vida porque nadie conoce como Él el proyecto que tiene para ti.

Él toma tu vida, la purifica, te llena de su amor y le da sentido a tu vida para que llegue a ser vida plena, vida en abundancia.

• Dios quiere habitar en ti, hacerte su morada.
• Si tú estás lleno(a) de Dios, ¿qué saldrá de ti? Amor, paz, ternura, perdón, esperanza.

Llena tu vida de oración, de Palabra de Dios, de contemplación y silencio. Proclama la Palabra

(Tomado de una Charla sobre el Espíritu Santo. Fidel Oñoro, octubre 2022)

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FUNDACIÓN HOMBRES Y MUJERES DE FUTURO
GUÍA DE PREDICACIÓN

JULIO 17 AL 22 – 2023

MI LÁMPARA ESTÁ LLENA, ESTOY AGUARDANDO A MI SEÑOR

(Mt 25,1-13)

Objetivo

Recordar que los cristianos esperamos el regreso de Jesucristo, lo cual indica que nuestra historia humana no ha sido solamente bendecida por el Señor con un proyecto para esta tierra, sino que nuestra meta es el regreso a los brazos del Padre. ¿Cómo estamos esperando?

Introducción

Como no sabemos el día ni la hora, tenemos que aguardar al Señor. Pero como en el texto de las diez doncellas y sus lámparas, tenemos que aguardar con calidad de espera. No se les critica que se durmieran esperando, sino la calidad de la espera. Unas tenían aceite y las otras no. Qué significa ese aceite y cuál es la diferencia entre las doncellas que tenían aceite y las que no. Las que no, debieron salir a buscarlo a otra parte y al llegar no alcanzaron a entrar al banquete de bodas.

Entonces calidad de espera significa que, si tú puedes responder por ti mismo, tú tienes el aceite. Si tú tienes que depender de lo que otros digan, tú no tienes el aceite. El que para creer en Dios depende de las circunstancias exteriores, por ejemplo, que tenga salud, afecto, que le fue bien, que sea aceptado, no tiene aceite. El que en cambio tiene una convicción tal que, aunque estuvieran cerradas todas las tiendas y sigue con su lámpara encendida, ese si tiene el aceite.

Calidad de espera significa esperar a Jesucristo de tal manera que, aunque todo fallara, que, aunque todo el mundo dejara de creer, aunque fallaran todos los testimonios externos, aunque la enfermedad se abalanzara, el fracaso económico nos ahorcara, nuestra fama fuera destruida y nadie nos diera una gota de aceite, aún con todo esto, nuestra vocación cristiana sigue firme. Eso es tener el aceite, tener una convicción que no dependa de nadie, de que las cosas me salgan bien, de que me agradezcan, de que me aplaudan, de que mis razones sean acogidas.

Pidamos una fe indestructible, indoblegable, que pase por encima del rechazo, la incomprensión, el aplauso, de lo que hagan o digan las demás personas. Eso es la calidad de espera que debemos tener.

Jesucristo nos invita a velar, a estar despiertos, a estar atentos. No es no estar dormidos; velar es una actitud espiritual; uno puede estar despierto cerebralmente, y estar dormido a muchas cosas. La invitación es a estar profundamente despierto empezando a ver a cuáles cosas uno está insensible. Cristo no dijo “no durmáis” Él dijo “velad” y esto es ser infinitamente sensible., atento ¿A qué estamos despiertos? ¿A mis intereses, a mis afectos, a mi trabajo, a mi dinero, a mis ascensos? Hay quienes están despiertos solo a lo que afecta directamente a ellos, pero están dormidos a lo que le afecta a Dios y al prójimo.

Tomado de Fray Nelson Medina, Reflexiones